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Fotografía como escucha: Una conversación sobre Come Get Your Honey

Diario · La charla de Photobook Fair · con vídeo, 38 min 9s

El fotógrafo Samet Durgun habla sobre escuchar en lugar de mirar, y sobre la creación del fotolibro Come Get Your Honey en Berlín. Conversación completa y notas.

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En octubre de 2021, Impressions Gallery, en Bradford, me invitó a su feria anual del fotolibro para hablar sobre Come Get Your Honey con Alexa Becker, la editora encargada del libro en Kehrer Verlag. La grabación completa está arriba. Lo que sigue son unas notas sobre lo que tratamos, para quien prefiera leer antes que ver — y debajo de las notas, una transcripción completa de la conversación.

La feria de ese año coincidió con una exposición titulada ¿En qué idioma soñamos?, un proyecto sobre una familia siria y sobre la identidad, el desplazamiento y la pertenencia. Fue un contexto muy adecuado en el que estar.

La pregunta que subyace al libro

El libro comenzó con una pregunta que no podía soltar. ¿Y si la fotografía tiene más que ver con escuchar que con ver?

La fotografía suele dirigir la atención hacia lo visible. La precisión, la metáfora, la composición, la superficie. Ese enfoque hace que las imágenes sean fáciles de consumir deprisa y luego olvidar. Escuchar traslada la atención a otro lugar, hacia el quién y el porqué. Quién sostiene la cámara. Cuál es su trasfondo, su posición, su motivo para estar en la sala. A qué mirada sirve la imagen. Si el trabajo interpreta a una persona o solo la hace quedar bien.

Esa última distinción es a la que vuelvo una y otra vez. Embellecer a alguien no es lo mismo que comprenderlo.

Con quién está hecho el libro

Come Get Your Honey se hizo con personas LGTBIQA+ refugiadas y solicitantes de asilo que viven en Berlín.

Las dos palabras no son intercambiables, y la charla se detiene en esa diferencia. Una persona solicitante de asilo todavía está dentro del proceso de buscar protección. Una persona refugiada ya ha recibido estatus legal y residencia. La distancia entre esas dos posiciones condiciona casi todo en la vida cotidiana de una persona, incluido cuánta visibilidad se puede permitir.

Las conexiones que hicieron posible el trabajo se formaron como suelen formarse las conexiones, a través de personas que ya se conocían entre sí. Prince Emrah, artista escénico y fundador de un colectivo que apoya a artistas queer refugiados y solicitantes de asilo, fue uno de los primeros.

Berlín como bolsas de libertad

Algunas de las imágenes son retratos y otras son de la ciudad. Ponerlas una junto a otra era una forma de sostener dos cosas a la vez.

Berlín tiene una auténtica tradición de apertura. También tiene calles adonde esa apertura no llega. La palabra que usé en la charla fue bolsas. Berlín ofrece bolsas de libertad, lugares donde la gente se encuentra y puede ser plenamente ella misma, en lugar de una seguridad uniforme repartida por igual en el mapa. Cualquiera que se haya movido por la ciudad como una persona visiblemente queer ya lo sabe.

Por qué lo hice

El género y el desplazamiento son los temas visibles. Debajo de ellos había algo más personal, un deseo de salir de debajo de una vieja vergüenza y un viejo secretismo. Hacer estas imágenes fue una forma de estar cerca de personas a quienes admiro y quiero, y de decirlo.

Llegué a la fotografía tarde y por un camino indirecto. Estudié empresariales, seguí pintando, seguí tomando cursos optativos de arte, y con el tiempo me acerqué a la fotografía porque ofrecía más rango emocional y más espacio para trabajar. Las influencias que más aparecen para mí no son solo fotográficas. La música y la literatura hacen tanto trabajo como las imágenes.

Hacer el libro

Subestimé enormemente lo que exige un libro.

Lo que quería era un pequeño universo, no un portafolio. El objeto terminado tiene una introducción, un cierre, una entrevista y códigos QR que abren una grabación de voz y un vídeo. El prólogo es de Amrou Al-Kadhi, quien escribe sobre lo que significa vivir como persona queer al margen de una sociedad mientras se carga también con el desplazamiento y la búsqueda de pertenencia.

Un libro también hace algo que un feed no puede hacer. Es portátil, es finito, y permite que alguien avance a su propio ritmo. Las imágenes en una pantalla llegan y desaparecen. Las imágenes en papel se quedan donde las dejaste.

Sobre la colaboración

No todos los retratos son colaborativos en sentido estricto. Algunos sí lo son. Lo constante es que las personas en las imágenes saben qué estoy haciendo y por qué.

La relación viene antes que la fotografía. Ese orden importa, y es la parte del método que más tiempo lleva y que no se puede acortar. Se puede ver adónde llevó eso en las exposiciones que siguieron.


Editado ligeramente para facilitar la lectura a partir de la grabación anterior: se han eliminado las muletillas y corregido los nombres. Todos los capítulos siguientes están abiertos de forma predeterminada y su marca de tiempo desplaza el reproductor de arriba hasta ese punto; nada queda oculto tras un clic, así que plegar un capítulo que ya has leído es una comodidad, no un requisito para seguir leyendo el resto.

[La charla comienza con una bienvenida de la moderadora de Impressions Gallery, que presenta la feria, la exposición In Which Language Do We Dream, y a las personas invitadas. La conversación arranca hacia el minuto 3:55.]

Alexa Becker: Muchísimas gracias, Angela, por las bonitas palabras con las que nos has presentado. Hola, Samet: me alegro mucho de formar parte de esto, y supongo que tú también.

Samet Durgun: Sí, por supuesto. Muchísimas gracias por esta oportunidad, y gracias por invitarme de nuevo, Alexa, más de un año después de que habláramos por primera vez.

Alexa Becker: Es una buena ocasión; la recuerdo con una sonrisa. Antes de nada, recuerdo la primera vez que vi Come Get Your Honey. Nos enviaste una propuesta, y en cuanto vi las fotografías me cautivaron, porque de verdad tienes un don para retratar y mostrar un tema muy complejo: las personas refugiadas en Berlín que se identifican como LGBTQIA+, algo que a veces conlleva mucha tensión. Y en tu precioso libro hay un prólogo maravilloso de Amrou Al-Kadhi, y la primera parte es tan reveladora de lo que trata este trabajo... Me gustaría leerla; dura un minuto y medio, lo he comprobado.

Samet Durgun: Por supuesto. Amrou ha hecho un trabajo estupendo, y estoy muy contento de contar con esa contribución.

[Alexa lee el pasaje inicial del prólogo de Amrou Al-Kadhi, publicado íntegro en el libro.]

Alexa Becker: Creo que es muy conmovedor.

Samet Durgun: Sí, y eso es solo el comienzo de un texto relativamente largo. Tengo mucha suerte de que Amrou aceptara colaborar. El libro me dio la oportunidad de enriquecer toda la experiencia. Se trataba de reunir a personas en un mismo lugar, en un terreno común, y el ensayo de Amrou es un gran ejemplo de cómo eso amplificó las imágenes.

[Una breve pausa mientras se configura la pantalla compartida.]

Alexa Becker: ¿Por qué no nos cuentas un poco sobre las personas que fotografiaste, y por qué lo hiciste? Y, ¿perteneces tú mismo a la escena que fotografiaste?

Personas refugiadas y solicitantes de asilo

Samet Durgun: Las personas son las personas refugiadas y solicitantes de asilo queer que viven en Berlín. Y hay una diferencia, quizá para el público, entre refugiado y solicitante de asilo. Los solicitantes de asilo llegan a un país y solicitan asilo: ese es el primer paso. Una vez que te aceptan como refugiado, eso es otro nivel: tienes un documento, tienes un visado para quedarte. Merece la pena mencionar estas dos cosas. Y sí, estas personas son queer, transgénero, no binarias, todas las letras de LGBTQIA+, y todas vivimos en Berlín.

La respuesta corta es que en parte formo parte de la comunidad, porque todos estamos desplazados —vivimos en un lugar distinto al de nuestra tierra natal— y todos somos queer. Así es como me identifico con la comunidad y me conecto con ella, siendo honesto al mismo tiempo sobre nuestras diferencias. Porque, por supuesto, hay una gran diferencia: yo no soy refugiado, y no soy solicitante de asilo. Soy un inmigrante en Alemania que incluso obtuvo la ciudadanía alemana.

Alexa Becker: ¿Te resultó difícil obtener la ciudadanía?

Samet Durgun: Depende, incluso de la profesión que tengas. Yo trabajo en el sector tecnológico en Berlín, así que, mientras pagues impuestos, puedes solicitar la ciudadanía después de un tiempo. En mi caso fueron más de ocho años.

Alexa Becker: ¿Te presentó alguien en concreto? ¿Cómo entraste en contacto?

Samet Durgun: Hay varias personas clave que fueron extremadamente generosas conmigo, que además eran líderes de opinión y referentes dentro de la comunidad. La primera es Prince Emrah, que también me entrevistó para el libro —una entrevista invertida, en la que ella me hacía las preguntas a mí—. Sus pronombres son ella y él. Fue la primera persona con la que contacté. Es bailarina de danza del vientre, estudiante de belleza y bienestar, una figura desbordante que tengo la suerte de conocer y a la que llamo mi amiga. Cuanto más tiempo pasábamos juntos, más gente se iba sumando. También es fundadora de un colectivo [nombre inaudible en la grabación] que ofrece un espacio y defiende a artistas de performance refugiados y solicitantes de asilo queer —cantantes, artistas drag— que pueden tener dificultades para encontrar un escenario cuando llegan por primera vez. Así que fue una conexión orgánica: yo conectando con amigos, conectando con el colectivo, y con toda la comunidad —comunidad entendida, básicamente, como gente que se conoce entre sí—.

Alexa Becker: Suena como un desarrollo muy orgánico. Me cautivó mucho la calidez de los retratos, pero también las imágenes más metafóricas.

Berlín y la visibilidad

Alexa Becker: Esta imagen en concreto es muy emotiva: se ven las sombras de las personas en el chorro de agua, y creo que dice mucho sobre la visibilidad frente a la invisibilidad, y sobre cómo estas personas se mueven por nuestra sociedad. ¿Es un poco así?

Samet Durgun: Cada persona que mira esta fotografía se lleva lo que se lleva, y esa es la belleza de las imágenes: no puedo imponerles un significado. Lo único que puedo hacer es sentir que esta es la imagen que encaja con la sensación, o con el tema, que tengo en mente. Pero esta es una imagen figurativa, por así decirlo. También hay más imágenes de la ciudad en el libro, porque este libro trata sobre personas, pero también sobre personas que viven en una ciudad concreta. Por eso era importante para mí observar la ciudad, colaborar con la gente de la ciudad y hacer estas imágenes que proceden de la ciudad.

Alexa Becker: Hay una pareja de imágenes que me habla especialmente: este torso —cálido y acogedor, con ese rojo tan bonito, tan suave— colocado junto a este edificio. Eso también es lo que asocio con Berlín: es una ciudad grande, una ciudad dura, no siempre encantadora, y el tiempo no es precisamente agradable la mayor parte del año. ¿Cómo es la vida allí, desde tu perspectiva y desde la perspectiva de las personas refugiadas?

Samet Durgun: Es realmente interesante cómo miramos estas dos imágenes y cuántos significados distintos pueden contener. Para mí, cuando las veo una junto a la otra —que es como aparecen en el libro—, pienso que esta persona a la que conozco, Suryani, es como una roca. De ahí surgió este emparejamiento: para mí, ella es una roca. Pero es justo decir que la vida de cada persona en Berlín es distinta. A algunas les encanta; todas nos damos cuenta de que no es la ciudad perfecta. Pero el comentario que he oído de la gente, muchas veces, es que sin duda es mejor que el lugar del que venimos, en cuanto a la expresión de género, a sentirse cómodo con el propio género. Obviamente también tiene sus propios desafíos particulares.

Alexa Becker: Berlín tiene esta larguísima tradición de ser sumamente abierta: allí puedes ser quien quieras ser. Hay mucha apertura y tolerancia, o simplemente a la gente no le importa. Sin duda es una ciudad muy especial.

Samet Durgun: Añadiendo a eso: alguien no sería acosado abiertamente, digamos, caminando por la calle. Pero yo diría que la libertad de Berlín —la belleza de Berlín— viene del hecho de que hay bolsillos de libertad con los que cualquiera puede conectar. Si perteneces a algún sitio, o quieres pertenecer a algún sitio, vas y encuentras a esas personas. Esa diversidad, lo que puede ofrecerte, es lo más importante que Berlín ofrece a las personas LGBTQIA+. No es que sea realmente, realmente segura, no es que todo el mundo se sienta súper seguro en las calles o de noche, sino más bien que sabemos que no estamos solos. Estamos juntos, si queremos estarlo.

Por qué este trabajo

Alexa Becker: Cuando llegaste a Berlín, ¿tenías claro que ibas a centrarte en el tema que finalmente abordaste, en el género?

Samet Durgun: Cuando miras el libro con cierta distancia, sí, puedo decir que el género es el tema principal. Pero cuando pienso en cómo se fueron formando estas imágenes, y por qué las hice, hay una parte de mí que se está liberando de la vergüenza que sentía, de los secretos que tenía que guardar. Y está el aspecto de conectar con personas: encontrar a gente a la que admiro, a la que aspiro, a la que quiero. Hay tanto de conexión en este libro como de género o de desplazamiento.

Trayectoria e influencias

Alexa Becker: Lo que me parece interesante es que tuviste una vida antes de la fotografía. Empezaste una carrera completamente distinta, y luego te convertiste en fotógrafo, y con éxito muy rápido. Tienes este libro, una exposición en el Museum für Fotografie de Berlín, que no es precisamente por donde se suele empezar. ¿Qué te llevó a la fotografía?

Samet Durgun: Es una gran pregunta, y a veces intento respondérmela a mí mismo. Creo que hay una parte de mí que siempre perteneció al arte. Fotografiar a mi hermana, montando escenarios de forma consciente, haciendo que mis amigos se vieran bien, tomando fotos que les gustaban. Pintaba en el instituto mientras los demás tenían su hora de comer; cursaba todas las clases de arte disponibles en mi universidad liberal de Estambul mientras estaba matriculado en empresariales. Así que el arte siempre formó parte de mí, y en realidad nunca pensé que pudiera ser algo a lo que me dedicara profesionalmente. Se me ocurrió después de un par de años viviendo la vida empresarial y todavía echando en falta la profundidad, las emociones, la complejidad, la libertad que estaba buscando. La fotografía y el arte siempre estuvieron conmigo; simplemente brotaron.

Mencionaste ese éxito tan rápido: el libro, gracias a hablar contigo, y el museo. Yo lo veo como las hojitas de un pequeño brote: hay muchísima raíz bajo la tierra, y lo que vemos es solo lo que asoma por encima. Parece que todo empezó a suceder muy deprisa, pero esa es solo una parte de la historia.

Alexa Becker: ¿Hubo algún artista, o distintas fuentes, que dieran forma a tu estética? Tienes una manera muy coherente de fotografiar.

Samet Durgun: Intentaré simplificarlo, porque cada vez que hablo de mis inspiraciones me pierdo. Alimento mi creatividad con distintas formas de arte. El nombre del libro, Come Get Your Honey, es un verso de una canción de Robyn, la cantante y compositora. Está André Aciman, el autor de Call Me by Your Name, que tiene esa positividad dentro de él. Está Jeff Koons, está Marina Abramović, está Wolfgang Tillmans [¿?], está Mitch Epstein, y un sinfín de fotógrafos de belleza y moda, fotógrafos de retrato social. Nado en inspiración, tomando lo mejor de cada uno. Pero la coherencia visual es algo con lo que estoy personalmente obsesionado —la coherencia en mi vida— y también aflora en mis imágenes.

La creación del libro

Alexa Becker: ¿Cómo fue para ti el proceso de hacer el libro? Es entrar en algo completamente desconocido: detalles técnicos, planificación, elección del papel.

Samet Durgun: Diría que fue bueno no saberlo antes de empezar. Eso no significa que no vaya a hacer más libros; ahora me encanta hacer libros. Pero como principiante subestimé por completo lo complejo que es, cuánto esfuerzo y reflexión —y cuánta gente— requiere un libro. Me alegro de que habláramos en el momento adecuado, quizá antes de que descubriera lo complejo que es esto, así que me lancé y fui creciendo con ello. Gracias por hacer que sonara fácil, y por apoyarme tanto desde el principio. Fue un proceso largo y emocionante, y el equipo fue extremadamente útil y estuvo abierto a todas mis sugerencias, aunque yo lo estuviera haciendo por primera vez.

Alexa Becker: ¿Qué significa este libro para ti? Significa cosas distintas para personas distintas: un trampolín en una carrera, o un objeto del que la gente se enamora.

Samet Durgun: Mientras hacía las imágenes, me di cuenta de que había una historia más profunda que quería contar, un pequeño universo que quería crear. Eso requería una introducción y un cierre: la introducción de Amrou Al-Kadhi, el cierre de Marianne Ager, comisaria y amiga. Luego la entrevista con Prince Emrah, que es quien me hace las preguntas a mí. Y hay incluso códigos QR donde se pueden encontrar sonido y vídeo —no voy a desvelar demasiado— y una página web donde se puede consultar el reverso de algunas de las imágenes. Muchos elementos que juntos crean un pequeño universo. Este libro es tanto un objeto vivo como una experiencia: para quien lo mira, para mí mismo y, antes que nada, para las personas de las fotografías.

Alexa Becker: Para mí, un libro es como una minivisita a un museo. Crea una atmósfera: lo abres, te tomas tu tiempo, tienes un poco de tranquilidad, y puedes digerir su contenido y dejar que cale. Puedes cogerlo, llevarlo contigo, no necesitas electricidad. Un libro es realmente un milagro entre dos láminas de cartón.

Samet Durgun: Estoy totalmente de acuerdo. Leí algo una vez: si quieres cambiar la opinión de alguien, dale un libro. Si quieres aprender algo a tu propio ritmo, un libro es una manera estupenda de hacerlo. Y está la sensación de poder volver cuando quieras; eso no ocurre con los feeds infinitos de las redes sociales, ni siquiera con las películas. Puedes seguir volviendo a tu imagen favorita. Hay mucho más en él que dos cartones y algo de papel.

Qué viene después

Alexa Becker: ¿Te gustaría ampliar este cuerpo de trabajo —un libro de continuación— o el tema ya está cerrado para ti?

Samet Durgun: Tengo la suerte de poder llamar amigas a algunas de las personas del libro, así que seguimos viéndonos, y de esos encuentros van saliendo fotografías; siempre llevo la cámara conmigo. Pero este libro es un libro personal para mí. Es incluso mi salida del armario ante mi familia extensa, que quizá todavía no haya visto el libro. Estoy muy conectado con lo que hago en términos de imágenes, y eso es lo que quiero seguir explorando: qué está llamando mi atención, qué me hace pensar, qué me hace soñar. Así que creo que no habrá un Come Get Your Honey Two, pero sin duda habrá imágenes de personas de la comunidad, quizá de Prince Emrah, que saldrán a la luz de otra manera.

La fotografía como escucha

Alexa Becker: Al principio se dijo que esto trataba tanto de escuchar como de fotografiar. ¿Puedes explicarlo un poco más?

Samet Durgun: Tal como yo lo veo, la fotografía de hoy —pongámosle incluso un número, un 98 por ciento— trata de lo visual. La precisión visual, las metáforas y la profundidad, la carga de una imagen. Siempre estamos mirando la superficie; la consumimos, la miramos pero de forma ciega, en cierto modo. Pero hay otros aspectos más allá del qué y el cómo, y yo los llamaría el quién y el porqué. Quién hace las imágenes: ¿hay una conexión entre la etnia o la cultura del fotógrafo y el sujeto? ¿Cuál es el estatus socioeconómico del artista? Esas preguntas ya nos las hacemos bastante. Para mí hay un paso más, y ese es el porqué. Con las oportunidades y posibilidades dadas, tomándose el tiempo, sintiendo curiosidad por este tema: ¿por qué tomo estas imágenes? ¿A qué mirada estoy sirviendo con ellas? ¿Hay una interpretación adicional del tema que estoy tratando, o simplemente lo estoy embelleciendo, diciendo lo mismo otra vez, sin añadir nada? Este «¿y si la fotografía fuera escuchar?» trata de todo lo demás, menos de ver.

Alexa Becker: Absorber de verdad el trasfondo de por qué se tomaron estas fotografías y qué quieren expresar. Gracias.

Sobre la colaboración

Moderator: Gracias por desarrollar esa idea de la fotografía como escucha en lugar de como visión. En cuanto a los retratos, ¿cómo trabajaste con las personas con las que hacías el trabajo, y sobre las que hacías el trabajo? ¿Lo considerarías un proceso colaborativo? Algunas de las imágenes son bastante íntimas y personales. ¿Hasta qué punto las hablaste con las personas con las que trabajaste?

Samet Durgun: No había una única manera de hacer las cosas: no diría que todas las imágenes son colaborativas, ni diría que todas las imágenes son idea mía. Es una mezcla. Pero lo que sí es cierto es que todo el mundo estaba bien informado sobre lo que yo intentaba hacer. Una persona que me visitó después del libro me dijo: no había forma de que te hubiera dicho que no, porque fuiste tan amable y directo conmigo sobre lo que querías hacer; me dijo que me veía como de la familia. Hubo esa interacción realmente honesta entre nosotros. Yo no iba a los sitios a hacer fotos: primero conocía a las personas y establecía relaciones con ellas. Eso no significa que escondiera la cámara; era más bien como esperar un momento que captara la atención de ambos.

También hay imágenes que van un paso más allá. La página de inicio de mi web es un traje de baile, un traje que le pedí prestado a Prince Emrah, quien me entrevistó. Fue un momento tan orgánico esa noche: quise vestirme como Emrah y tener una gran fotografía de eso. Así que también existen estas imágenes hipercolaborativas que tienen para mí un significado todavía más profundo, y espero que también se transmitan visualmente a quien las mire.

Moderator: Creo que esa relación realmente se percibe.

[Agradecimientos finales: la moderadora cierra la charla, señala que el libro está disponible a través de la web de Kehrer Verlag, y la conversación termina en el minuto 38:09.]

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